汉僧入营讲法不过三日，营中躁动的人心便平复了不少，可潜藏在各处毡包、营帐中的蒙古喇嘛、萨满巫师，依旧暗中游走，对着依附的蒙古部众低语蛊惑，时不时散播流民军容不下异教的谣言，暗地里拉拢人心，暗流涌动之下，随时都可能引爆部族纷争。
高迎祥将这一切看在眼里，冷意凝在眉梢，次日天刚亮，便召集各部核心首领齐聚中军大帐，周身裹挟着杀伐之气，沉声下达死令：“传本王军令，全军连同依附的所有蒙古部族，即刻彻查营内喇嘛、巫师，但凡与蒙古各法王、王廷有勾连，暗中造谣生事、搅乱军心者，一律杖责后逐出大营，永世不得踏入草原我军地界；敢抗令不遵、聚众滋事者，格杀勿论，绝不姑息！”
此言落下，帐内仅存的几位蒙古部族头领脸色瞬间惨白，身子一颤，想要出言求情，可对上高迎祥锐利的目光，又看看两侧虎视眈眈、手按刀柄的刘宗敏等人，终究是敢怒不敢言，只能垂首噤声。
“闯王且慢！”田见秀见状，连忙跨步上前，神色沉稳地躬身劝谏，“此事万万不可操之过急，如今我军麾下蒙古骑兵、依附牧民占了三成有余，他们笃信佛教己久，若是一刀切尽数驱逐传教之人，必定激起哗变，好不容易收拢的部族势必分崩离析。”
他稍作停顿，条理清晰地进言：“属下以为，可暂行变通，容许麾下蒙古人保留黄教、红教原有信仰，不强行逼迫改教，但需立下严规：严禁任何外来喇嘛、巫师新入大营，严防后金细作、满人借宗教之名混入，每一个蒙古部族的传教之人，都需登记造册，由军中专人看管，一旦发现私传异言、勾连外部，立刻处置，如此既能稳住蒙古部众，又能杜绝隐患。”
高迎祥沉吟片刻，指尖轻叩桌案，权衡利弊后缓缓点头：“此言有理，就依你所言，宽缓旧教，严控新入，敢有违令者，严惩不贷！”
一众蒙古头领这才松了口气，连忙躬身谢恩，躬身退下前去传达军令。
待无关人等退去，大帐内只剩李自成、张献忠、田文秀、田见秀等核心心腹，田文秀缓步上前，一袭儒衫衬得身姿挺拔，温润的眼底藏着深谋远虑，对着高迎祥躬身一礼：“闯王，驱逐异教、严控传教，只是治标之策，想要彻底稳固军心，让汉蒙部众真心归服，还需借神权之力，行一场收拢人心的根本之谋。”
高迎祥眼中登时一亮，身子微微前倾：“文秀素有谋略，速速道来！”
“我朝百姓、蒙古部族，皆信佛门因果轮回，如今营中汉僧坐镇，佛门声势渐起，正是借势的大好时机。”田文秀声音低沉，字字珠玑，“今夜，闯王便对外宣称，夜梦金身佛祖降临，言闯王乃西天不动明王转世，执掌世间杀伐，护佑苍生万民；李将军、八大王、宗敏兄弟等诸位首领，皆是佛祖座下金刚护戒法师、降龙伏虎护法罗汉转世，天生便是统领部众、安定塞外的天命之人。”
他继而细说谋划：“随后，由营中十五名汉僧出面，诵经佐证，为闯王及诸位首领加封佛门尊号，借天佛旨意，稳固统领名分。再传下命令，大营内所有汉军士卒、流民百姓，尽数皈依汉传佛教，由营中僧人统一讲经受戒，教化人心，让汉蒙两部有共同的信仰羁绊，再无隔阂之分。”
张献忠挠了挠头，粗声粗气地开口：“田秀才，这一套说辞，底下人能信？蒙古那些人能买账？”
“非但能信，还会深信不疑。”田文秀语气笃定，“早前僧人诵经祈福，恰好平息了营中小小的疫疾，士卒牧民本就觉得僧人有神通，如今再借明王转世之说，契合他们的信仰，自然会奉为真理。蒙古人本就信佛，见我等皆是佛前护法转世，只会心生敬畏，觉得与我等是同道中人，亲近尚且不及，何来抵触？”
高迎祥拍案而起，连声叫好，当即依计行事。
当夜，高迎祥“佛祖托梦、不动明王转世”的消息便悄然在营中传开，恰逢几名因灾荒患病的流民，经僧人诵经施粥后痊愈，此事更是被传得神乎其神。十五名汉僧身着僧袍，在营地中央的佛堂前诵经祈福，亲口印证梦境属实，全军上下、蒙古部众无不跪拜信服，口中高呼明王庇佑，军心彻底稳固。
以上为《腹黑崇祯：再续大明三百年》第 48 章 第48章 神权固营清异教，蒙古归附藏心机 全文。青山文学网 24 小时同步更新，欢迎收藏阅读下一章。