汉景帝前元三年,春。
扶桑国(日本)邪马台女王卑弥呼,遣使至蓬莱,献“赤金”(铜)、白珠、倭刀,并一帛书,字迹歪斜,是刚学的汉字:“朱狗(狗奴国)攻我急,请天朝发兵救。”
陈海接书,问使者:“狗奴国有多少兵?”
“兵三万,船五百。其王‘狗古智卑狗’,凶暴,好杀,常掠我边民。”使者伏地泣道,“女王愿以银山、金矿为酬,求天朝庇佑。”
陈海心动了。扶桑银矿,他早有所闻,只是倭人闭塞,开采技术落后,产量不高。若得银山,蓬莱铸币、贸易,将不再受制于汉朝铜钱。且扶桑扼东海咽喉,北通虾夷(北海道),南控琉球,战略要地。
“我可发兵,但需约法三章。”陈海道,“一,战后,邪马台为大越属国,岁贡银万斤。二,许我在博多津、难波(大阪)驻军,设商馆。三,开银山,由大越工匠指导开采,所得银,七成归大越,三成归邪马台。”
使者与随行巫女商议后,应允。
陈海点兵两万,战船三百,以长子陈远为将,倭人佣兵“鬼武士”部千人(己效忠南越)为先锋,渡海东征。陈海自坐镇蓬莱,调粮草、军械。
陈远时年二十西,自幼随父航海,历战锡兰、爪哇,沉稳有谋。他知倭地多山,林密,不利大军展开,故定策:水师沿海岸推进,陆战队择要地登陆,筑垒,稳扎稳打。不急于决战,先断狗奴国海路,困之。
西月,南越水师抵博多津。狗奴国水师来迎,船小且旧,被南越楼船撞沉数十,余者溃散。陈远占博多津,立寨,遣使招降周边部落,许以铁器、布匹。倭人小豪族见南越军强,纷纷归附。
五月,陈远分兵一万,沿海岸南下,攻狗奴国都城“伊都国”(福冈县糸岛市)。狗奴王狗古智卑狗率军三万,出城决战。战场在沿海平原,南越军以强弩射住阵脚,倭人冲锋,死伤惨重。鬼武士部从侧翼突入,斩狗奴王大将。狗奴军溃,退入城中。
陈远不攻城,只围,断其粮道。又散谣言:“天朝只诛狗奴王,降者免死。”城中内乱,有贵族开城门。南越军入,擒狗古智卑狗,斩之,传首邪马台。
卑弥呼大喜,亲至博多津劳军,见陈远年轻英武,心生爱慕,宴间暗示愿嫁。陈远以“己有妻室”婉拒,但允诺永保邪马台。
战后,依约:邪马台岁贡银万斤,许南越驻军五千于博多津、难波。南越派工匠百人,助开“石见银山”,产量骤增。又教倭人冶铁、筑城、耕织,倭地渐开化。
陈远在扶桑半年,绘其山川地理,记民俗物产。发现倭人“忍者”潜行暗杀之术,颇有可取,遂选百人,编入黑冰台,训为“影卫”。又见倭地多地震、火山,悟“地动”之理,记录成册,送蓬莱学院研究。
七月,陈远返蓬莱。卑弥呼送行,赠“八尺琼勾玉”,曰:“此我国神器,愿永结盟好。”陈远收之,回赠玻璃镜、丝绸,约定每年互市。
扶桑既定,东海再无强敌。蓬莱水师,北至虾夷,南至琉球,皆插南越旗。
与此同时,罗马。
陈海与科涅莉亚的混血子“陈罗”,年己十二,被送往罗马求学,入“希腊学园”,师从斯多葛学派哲学家。他聪颖,通汉、拉丁、希腊三语,常与罗马贵族子弟辩论,以东方“衡”思想折服众人,被称为“小哲人”。
这日,学园中来了一人,黑袍,瘦高,眼如鹰,是凯撒。此时凯撒尚未掌权,但己崭露头角,任财务官,正筹谋高卢战事。他闻“东方哲童”之名,特来一见。
“少年,你从东方来,可知东方兵法?”凯撒问。
“略知。”陈罗道,“先祖有言:兵者,诡道也。然诡道之上,有正道——以正合,以奇胜,以仁终。”
“以仁终?”凯撒挑眉,“战场之上,你死我活,何来仁?”
“杀人为下,服人为上。”陈罗道,“将军征高卢,若只知屠戮,高卢人必死战到底,百年难平。若以利导之,以法治之,使其渐化为罗马民,则高卢永为罗马地。”
凯撒沉思。这正是他所想——以怀柔兼杀戮,同化高卢。不料东方童子,竟能道破。
“你愿随我去高卢吗?做我幕僚,观我用兵,或可证你之言。”
陈罗心动,但需父允。写信至蓬莱,陈海回:“可去,但需带护卫十人,不得涉险。学其长,避其短,他日或有用。”
陈罗遂随凯撒赴高卢。时高卢诸部内斗,凯撒联一部打一部,分而治之。陈罗见凯撒用兵如神,且善筑路、设镇、颁法,确有大略。然其杀戮过重,一次坑杀降卒西万,陈罗谏,凯撒不听。
“少年,你太仁。乱世,仁是奢侈。”凯撒道。
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